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《 人 文 • 九 四 年 合 訂 本》

九四合訂本

本 會 的 《 人 文 • 九 四 年 合 訂 本 》 , 已 經 正 式 出 版 。 《 合 訂 本 》 乃 將 過 去 一 年 《 人 文 》 所 刊 載 的 文 章 重 新 編 輯 和 排 版 , 務 使 讀 者 讀 來 更 方 便 , 更 有 連 貫 性 , 且 更 易 於 保 存 收 藏 , 對 於 未 集 齊 本 年 度 十 二 期 《 人 文 》 的 讀 者 來 說 , 更 不 容 錯 過 。 《 合 訂 本 》 的 內 容 非 常 豐 富 , 既 有 長 篇 的 學 術 論 文 , 也 有 短 篇 的 文 化 討 論 及 哲 學 專 欄 , 內 容 如 下 :

長 篇 學 術 論 文

批 判 哲 學 中 的 第 三 層 立 法 - - - - 論 美 學 判 斷 的 超 越 推 證     劉 桂 標

劉 蕺 山 「 以 意 代 知 」 所 涉 及 之 問 題                         張 萬 鴻

《 老 子 》 實 踐 形 上 學 之 建 立                            岑 朗 天

意 義 即 用 法 ? - - 論 後 期 維 根 斯 坦 為 「 意 義 」 所 下 的 定 義  劉 桂 標

論 維 根 斯 坦 的 觀 點 - - 哲 學 問 題 由 於 誤 解 語 言 而 起        梁 光 耀

論 哲 學 作 為 一 種 治 療                                   溫 帶 維

從 陽 明 後 學 看 道 德 實 踐 之 流 弊 問 題                    張 萬 鴻

論 康 德 之 定 然 律 令 底 三 程 式 及 其 例 證                  劉 桂 標

道 德 問 題 的 反 思                                                                                           方 世 豪

短 篇 文 化 討 論

人 生 、 遊 戲                                 方 世 豪

《 通 書 》 「 無 妄 」 條 試 釋                     方 世 豪

罪 惡 之 命 運                                 方 世 豪

崇 高 意 識 與 大 地 意 識                         思 微

儒 學 與 現 代 化 - - 附 讀 者 品 有 才 來 函 及 作 者 回 應   劉 桂 標

略 論 虛 實 相 涵                               思 微

主 客 與 虛 靈 - - 略 論 中 國 藝 術 之 特 點             思 微

唐 君 毅 《 與 青 年 談 中 國 文 化 》 要 旨             汪 彼 德

中 國 音 樂 與 儒 家                             思 微

泛 相 對 主 義 說 得 通 嗎 ?                       思 微

無 情 的 利 己 主 義 者                           思 微

哲 學 專 輯

哲 學 概 念 淺 釋 第 一 輯 : 哲 學                               崇 德

哲 學 概 念 淺 釋 第 二 輯 : 形 而 上 學                           崇 德

哲 學 概 念 淺 釋 第 三 輯 : 神 學                                  崇 德

哲 學 概 念 淺 釋 第 四 輯 : 「 天 人 合 德 」 與 「 神 人 合 一 」         崇 德

哲 學 概 念 淺 釋 第 五 輯 : 「 父 為 子 隱 , 子 為 父 隱 , 直 在 其 中 。 」 崇 德

中 國 文 化 要 義 之 一 : 儒 家 的 興 起                           梁 光 耀

《 人 文 • 九 四 年 合 訂 本 》 內 容 豐 富 , 對 哲 學 、 文 化 、 人 生 問 題 有 興 趣 的 讀 者 實 不 容 錯 過 。


 

 

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