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《 人 文 • 九 六 年 合 訂 本 》

九六合訂本

本 會 的 《 人 文 • 九 六 年 合 訂 本 》 ( 上 下 冊 ) , 即 將 正 式 出 版 。 《 合 訂 本 》 乃 將 過 去 一 年 《 人 文 》 所 刊 載 的 文 章 重 新 編 輯 和 排 版 , 務 使 讀 者 讀 來 更 方 便 , 更 有 連 續 性 , 且 更 易 於 保 存 收 藏 , 對 於 未 集 齊 本 年 度 十 二 期 《 人 文 》 的 讀 者 來 說 , 更 不 容 錯 過 。 《 合 訂 本 》 的 內 容 非 常 豐 富 , 分 別 包 括 「 學 術 專 題 」 、 「 人 文 論 壇 」 、 「 海 闊 天 空 」 、 「 讀 思 小 記 」 、 「 文 化 短 篇 」 、 「 人 文 信 箱 」 、 「 讀 者 來 論 」 等 部 份 , 二 冊 合 共 約 一 百 八 十 多 頁 , 內 容 詳 列 如 下 :

人 文 論 壇

完 全 殺 戮 年 代                 岑 朗 天

魏 京 生 所 犯 何 罪 ? 民 族 造 業 ?   梁 光 耀

義 務 云 乎 哉 ?                 張 萬 鴻

若 大 學 教 育 只 是 一 種 投 資       溫 帶 維

大 一 統 的 虛 妄                 梁 光 耀

體 罰 的 代 價                   劉 桂 標

愛 滋 病 人 是 不 道 德 的 人 嗎 ?     方 世 豪

香 港 新 聞 發 展 進 入 低 谷         岑 朗 天

歷 史 的 迷 障 ( 悲 情 三 部 曲 之 三 )   汪 彼 德

德 性 沒 落                     梁 光 耀

保 釣 云 乎 哉 ?                 張 萬 鴻

寧 為 玉 碎 , 不 作 弄 全           梁 光 耀

藝 術 自 由 不 可 凌 駕 一 切         劉 桂 標

夫 志 當 存 高 遠                 方 世 豪

思 考 方 法 ( 第 四 講 至 第 十 二 講 )      梁 光 耀

( 收 入 「 人 文 叢 書 三 之 《 思 考 方 法 淺 論 》 書 中 , 故 不 重 複 。 」 )

海 闊 天 空

義 務 分 析                              岑 朗 天

超 越 的 鴻 溝                        岑 朗 天

三 個 跨 越 鴻 溝 的 應 用 原 則                            岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 一 )                       岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 二 )                       岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 三 )                       岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 四 ) ─ ─ 《 莊 子 》「 天 刑 」觀   岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 五 ) ─ ─ 《 莊 子 》「 坐 忘 」觀   岑 朗 天

儒 家 和 道 家 的 道 德 分 歧 ( 六 )                       岑 朗 天

自 由 與 保 密 ( 上 )                                 岑 朗 天

讀 思 小 記

自 由 與 不 自 由         思 微

自 由 與 權 利           思 微

自 由 與 自 然 權 利       思 微

政 治 自 由 與 德 性 自 由     思 微

刑 罰 理 論 三 說           思 微

儒 家 的 人 文 主 義 要 求     思 微

從 文 化 價 值 看 民 主 政 治   思 微

文 化 短 篇

論 殷 海 光 的 《 人 生 的 意 義 》 一 文   梁 光 耀

創 新 的 概 念 是 甚 麼 ?             梁 光 耀

「 走 出 畫 廊 」 的 反 思             梁 光 耀

紅 銅 像 事 件                     梁 光 耀

藝 術 是 甚 麼 ?                   梁 光 耀

學 術 專 題

劉 蕺 山 對 先 儒 論 性 之 評 論                 張 萬 鴻

劉 蕺 山 的 慎 獨 之 學                       張 萬 鴻

《 周 易 程 氏 傳 》 中 的 天 道 思 想             劉 桂 標

問 題 與 答 案 ─ ─ 葛 德 瑪 論 理 解 的 邏 輯 結 構       君 雅

論 韋 伯 的 「 新 教 倫 理 論 旨 」               劉 桂 標

陳 那 論 知 識 的 起 源                       崇 德

當 代 新 儒 家 如 何 解 決 中 國 現 代 化 問 題      方 世 豪

「 唯 識 無 境 」 略 解

( 附 熊 十 力 佛 學 及 唯 識 解 簡 評 )                       查 也

唐 君 毅 先 生 的 自 由 觀                     方 世 豪

人 文 信 箱

答 翁 偉 強 先 生 問                         梁 光 耀

讀 者 來 論

不 應 禁 止 體 罰                             劉 秀 琴

讀 唐 君 毅 先 生 之 〈 心 靈 之 凝 聚 與 開 發 〉

一 文 有 感   劉 秀 琴

「 子 絕 四 章 」 試 解                         甄 文 偉

「 益 者 三 友 章 」 試 解                       甄 文 偉

〈 人 文 主 義 的 基 本 精 神 〉 讀 後               劉 秀 琴


 

 

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