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香 港 人 文 學 會 主 辦

柏拉圖《智士》(Sophistēs) 讀 書 會

主 持 人 : 葉 達 良 先 生

日 期 : 11/6, 18/6, 2/7, 9/7, 16/7, 30/7, 6/8, 13/8, 27/8, 3/9, 10/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10.
時 間 : 3 : 0 0 – 6 : 1 0 p m , 中 間 休 息 十 分 鐘 。
地 點 : 香 港 人 文 學 會 會 址 ( 荃 灣 大 涌 道 8 號 T C L 中 心 1 字 樓 1 1 0 B 室 ) ( 愉 景 新 城 對 面 , 消 防 員 宿 舍 旁 邊 ) 。
費 用 : 免 費 。
報 名 : 無 需 報 名 , 每 次 皆 可 獨 立 參 加 。

I . 簡 介
智 士 ( s o p h i s t ē s ) 不 是 智 者 ( s o p h o s ) , 不 是 愛 智 者 ( p h i l o s o p h o s ) 。 何 謂 智 士 ?
智 士 是 假 象 製 造 者 ? 何 謂 假 ? 假 者 是 不 ( 非 ) 是 者 ( t h a t w h i c h i s n o t / n o n - b e i n g ) ? 何 謂 不 ( 非 ) 是 者 ?
如 不 能 說 明 假 言 假 思 與 不 ( 非 ) 是 者 如 何 可 能 及 何 是 , 則 不 能 界 定 智 士 。 真 與 假 相 反 , 是 者 ( t h a t w h i c h i s / b e i n g ) 與 不 ( 非 ) 是 者 相 反 。 如 能 說 明 其 一 , 則 能 說 明 另 一 。 如 不 能 說 明 其 一 , 則 不 能 說 明 另 一 。 如 不 能 說 明 真 言 真 思 與 是 者 如 何 可 能 及 何 是 , 則 不 能 界 定 知 識 與 智 識 及 智 者 與 愛 智 者 。
孰 是 是 者 ? 柏 拉 圖 在 中 期 作 品 P h a e d o 與 R e p u b l i c 答 曰 : 形 相 ( e i d o s → f o r m a ) 或 觀 相 ( i d e a ) ; 而 相 僅 能 自 謂 , 不 能 謂 他 , 不 能 他 謂 ; 故 , 相 與 相 分 離 , 不 結 合 。
柏 拉 圖 在 P a r m e n i d e s 論 述 相 論 之 困 難 , 及 嘗 試 修 訂 之 , 包 括 嘗 試 論 說 相 與 相 能 結 合 及 結 合 之 條 件 。
T h e a e t e t u s , S o p h i s t , P o l i t i c u s 為 三 部 曲 。 柏 拉 圖 在 T h e a e t e t u s 嘗 試 界 定 知 識 , 包 括 嘗 試 說 明 及 界 定 假 顯 見 ( 見 ) ( f a l s e o p i n i o n ) , 未 果 。 柏 拉 圖 在 S o p h i s t , 從 相 與 相 之 結 合 , 嘗 試 說 明 是 者 與 不 ( 非 ) 是 者 ; 嘗 試 說 明 及 界 定 真 假 論 說 ( 言 ) ( t r u e a n d f a l s e l o g o s ) , 再 度 嘗 試 說 明 及 界 定 假 顯 見 。
柏 拉 圖 在 S o p h i s t 之 是 者 論 , 是 否 其 晚 年 定 論 ? 是 否 修 訂 版 之 相 論 ? 是 否 另 一 相 論 ? 是 否 相 論 ? 論 者 眾 說 紛 紜 , 莫 衷 一 是 。
然 而 , 無 論 如 何 , 柏 拉 圖 在 S o p h i s t 對 是 不 ( 非 ) 是 與 真 假 之 論 說 , 深 邃 精 闢 , 為 思 想 之 里 程 碑 。 本 讀 書 會 研 讀 此 作 品 , 歡 迎 愛 智 者 參 加 。

II. 柏 拉 圖 《 智 士 》 簡 要 綱 目
0. Introductory Conversation (216a-218b)
I. Definitions of Sophist
1. Definitions of Sophist (218b-236c)
1.1 Introduction: Topic and Method (218b-221c)
1.2 Six Definitions of Sophist (221c-231e)
1.21 First Five Definitions of Sophist (221c-226a)
1.22 Sixth Definition of Sophist (226a-231b)
1.3 Final Definition of Sophist I (232a-236c)
II. Difficulties and Solutions
A. Difficulties
2. Difficulties of Final Definition concerning Non-Being and False Opinion (236c-241c)
B. Solutions
Preface (241c-242b)
A. Difficulties
3. Difficulties concerning Being (242b-251a)
3.1 Being in Relation to One and Many (242b-245e)
3.2 Being in Relation to Physical and Psychical, in Relation to Motion and Rest (245e-251a)
B. Solutions
4. Being and Non-Being (251a-259b)
4.1 Communion of Genera, Forms or Ideas (251a-254b)
4.2 Five Greatest Genera and Their Communion (254b-258c)
4.3 Summary and Conclusion (258c-259b)
5. Falsehood in Speaking and Thinking (259b-264b)
I. Definitions of Sophist
1.4 Final Definition of Sophist II (264b-268d)

III. 讀 本 與 日 程
1. Plato, Sophist 216a-226a. (11/6)
2. Plato, Sophist 216a-226a. (18/6)
3. Plato, Sophist 226a-236c. (2/7)
4. Plato, Sophist 226a-236c. (9/7)
5. Plato, Sophist 236c-241c. (16/7)
6. Plato, Sophist 236c-241c. (30/7)
7. Plato, Sophist 241c-245e. (6/8)
8. Plato, Sophist 245e-251a. (13/8)
9. Plato, Sophist 245e-251a. (27/8)
10. Plato, Sophist 251a-254b. (3/9)
11. Plato, Sophist 254b-259b. (10/9)
12. Plato, Sophist 254b-259b. (24/9)
13. Plato, Sophist 259b-264b. (1/10)
14. Plato, Sophist 259b-264b. (8/10)
15. Plato, Sophist 264b-268d. (15/10)

IV . 書 目
1. The Being of the Beautiful: Plato’s Theaetetus, Sophist and Statesman, translated with commentary by Seth Benardete (Chicago: University of Chicago Press, 1984 & 2007).
2. Plato, Sophist, translated, with introduction and Notes, by Nocolas P. White (Indianapo-lis/Cambridge: Hackett Publish¬ing Com¬pany, 1993).
3. Plato’s Sophist – A Translation with a Detailed Account of Its Theses and Arguments, translated by James Duerlinger (New York: Peter Lang, 2005).
譯 本 [ 1 ] 徹 底 直 譯 , 準 確 , 斟 酌 字 源 意 思 , 譯 語 獨 到 , 譯 文 重 現 原 文 旨 趣 , 難 讀 , 適 合 進 階 並 認 識 字 源 者 。 譯 本 [ 2 ] 平 衡 可 信 與 可 讀 。 譯 本 [ 3 ] 傾 向 意 譯 , 並 加 插 字 詞 , 譯 文 更 易 解 讀 。

 

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